درس النصوص الشعر العربي القديم بين التعبير عن الحصة الزمنية
المجزوءة الأولى الذات والتعبير عن الجماعة
الفئة المستهدفة

الكفايات المستهدفة

مدخل حول الشعر العربي: الشعر الجاهلي ( البداية – التسمية – تثبيت الأصول شكلا ومضمونا – المعلقات – مكانة الشاعر - ...) الحفاظ على نفس الثوابت خلال العصر الإسلامي والأموي – بداية رياح التحول مع نهاية دولة بني أمية
الشعر ديوان العرب ويعد من أصدق الوسائل المعبرة عن الهوية العربية الذاتية والجماعية. وكان الشاعر لسان قبيلته وزعيمها في السلم وبطلها في الحرب فكيف عبر الشاعر العربي عن ذاته وعن الجماعة التي يعيش بينها ؟؟

الشعر العربي والتعبير عن الذات عنترة بن شداد
عتبت الدهر 525 - 615م
الأهداف :
تقديم
ارتباط الشعر الغنائي بالذات والوجدان
ميز أرسطو في الشعر الغنائي عن الملحمي والتمثيلي على أساس حضور النزعة الذاتية في الأول وغيابها في الأخرين
الشعر العربي في معظمه شعر غنائي صور من خلاله الشاعر أدق ما يختلج صدره من مشاعر وأحاسيس وتأثرت هذه الذاتية في العصرين الإسلامي والأموي بالقيم الدينية وما شهده عصر بني أمية من تحولات وصراع حول السلطة لكنها ظلت تتمحور حول نفس القيم ( الكرم المروءة، البطولة الشجاعة، الفروسية، الوفاء، العفة،الحب ...
ويعد عنترة بن شداد خير من مثل هذه القيم في تجربته الشعرية (التعريف بالشاعر وظروف النص) فكيف صور عنترة تجربته الذاتية ؟؟ وما خصائص الشعر الذاتي من خلال تجربة عنترة؟؟

ملاحظة النص
فهم النص : شرح الأبيات وتتبع دلالاتها ومناقشة مضامينها وخصائصها الفنية
تحديد الوحدات الدلالية : الوحدة الأولى من ب 1 إلى ب 3
الوحدة الثانية من ب 5 إلى ب 9
الوحدة الثالثة من ب 11 إلى آخر النص
ملاحظات حول بنية القصيدة : الشكل / الغرض الثوابت
تعبير القصيدة عن تجربة عنترة الذاتية ومظاهر ذلك من خلال النص ....
قيم المجتمع الجاهلي من خلال النص ...
البطولة والفروسية في النص :
تحليل النص
• معجم القصيدة: تحديد الحقول الدلالية/دراسة خصائص معجم النص من حيث( الأسماء(الجامد والمشتق) الأفعال الضمائر الروابط.... تركيب
• إيقاع النص: الوزن القافية التصريع التكرار(حروف كلمات معاني ...) التوازي والتعادل النحوي تركيب
• أسلوب النص الخبر (نفي إثبات تأكيد ابتدائي طلبي إنكاري ..) الإنشاء ... تركيب
• الصورة الشعرية في النص : التشبيه الاستعارة والمجاز دراسة وتحليل
التركيب : استنتاجات (خصائص شعر التعبير عن الذات في الشعر الجاهلي )